拒絕基因食物
法治社會並不等同公正社會
自家教育合法化-推動多元化教育,全民學卷制
醫療有選擇,人人有健康
白領罪犯的禍害
大麻應否合法化?
經濟動盪的真正原因
自己修行,改革制度,脫離制度。
如各位聽眾有實質性解決問題的方案,歡迎各位聽眾提出。
並且我們歡迎聽眾朋友上來節目中分享。請電郵到 [email protected]
《自然療法與你》 《靈丹妙藥的同類療法》 《自力更新》 袁大明醫生 周兆祥博士 癌症 一般病症
《無門》-EP045-只可以運用“簡單之做人科學”在自己身上

《無門》-EP045-只可以運用“簡單之做人科學”在自己身上

2012-11-16

主題 Topic: 《無門》-EP045-只可以運用“簡單之做人科學”在自己身上
主持人 Hosted by: 朱冀平, 甘永賢
嘉賓 Guest:

首先謝謝參與上星期六聽眾分享會的人們。以後如果有要求,我們還可以舉辦。舉 辦課程也是可能的。

現在讓我回應兩星期前Karman在深靈對話發表的內容。我是很同意她提到的禪句內 容,因為“文字”的確是一個很有限制的溝通工具。當我們在聽別 人說某些話,或 看某些書本時,我們只可以用我們已經“懂”的“知識”來“演繹”我們在聽的內容。這 “知識”其實就是我們的“信念”,“經驗”, “需要”,“觀點”等。但因為每一個人已 經“懂”的知識都不一樣,所以我們每一個人的“演繹”也很自然會不同,也很可能與 講者的原意是不一樣的, 但我們對這可能性是完全不知情。對我們來說,我們的 “演繹”就是講者的“意思”。

要破解這局限,只可以經過一個“互動”過程。就是說講者與聽者互相發問回答,來 瞭解講的內容到底是什麼意思。這就是coaching“教練”意 思。

除了“演繹”引起的困難,文字還有另一個困難,就是文字只可以提供某個“立體”物 件的一個“平面”代表而已,而不可以完全去顯露原來的物件。要破 解這困難,就 要用“探討”,意思是聽者可以嘗試去“運用”所聽到的事情,觀察所得到的“結果”, 再向講者發問題去解答不明白的地方。經過這互動的 過程,聽者就可以慢慢在自 己的腦裏面建立一個“立體”的形象,可以完全瞭解到講者的全面意思。最後達到的 境界,就是“如人飲水,冷暖自知”,這就 是“覺”。

在“無門”上兩集,我們很可能在文字上,語言上,冒犯了深靈對話的主持Karman, 我是要為此對Karman道歉。雖然我是儘量小心我當時的用 詞,但因為我們也會對 Karman,對“與神對話”有某些“觀點”,所以很可能會在我們的語氣,用詞中表露了 這種“觀點”,而引起某些“反應”。 我是願意對這“反應”負責,所以是應該對所有 被“冒犯”的人道歉。

還要提醒各位的是,“當局者迷,旁觀者清”。我們看別人,永遠是很容易,但看自 己,就一點都看不到。如果我們看出去時,會看到別人沒負責任,看 到別人沒 有誠信,這做法對自己一點用處都沒有,反而有害,因為我們會把“簡單之做人科 學”來作為一個武器來攻擊別人,說別人的不是,自己的問題反 而不去處理。這就 會引起一個相反效果,是沒有用的。所以我建議所有聽眾,注意力一定要放在自己 身上,而不是放在別人身上。觀察別人是可以,但不要 攻擊別人,批評別人,不 要掉進一個“講一套,做一套”的境界。

我們怎樣做才可以做到“對事不對人”,而不是“對人不對事”?案是當我們願意對 某事負起責任時,我們很自然就會“對事不對人”,但如果我們是 “怪了某人”時, 我們也很自然會“對人不對事”了。在今天的政界,我們是很容易觀察到誰是“對人 不對事”的,也很容易瞭解到誰沒有對事情負上責 任。

對任何困難,如果我們沒有選擇去負上責任的話,我們是沒法去解決那困難的。任 何機構,如果明白這點,就可以很容易改變機構裏的效率,很容易解決所 碰到的 任何問題。

當我們看出去時,我們是很容易看到別人沒有負上責任,包括看到很多香港政客是 沒有負上責任。但我們要留意,我們自己對香港的事也一定要負上責任, 而不是 “怪”了某些政客。

對我們自己來說,最重要是“看”住自己,“管理”自己,不讓自己做了一些對自己沒 好處的事情。舉例說,如果我們有“需要”去“嗜酒”,我們就要想 辦法去化解這“需 要”,而不是去“縱容”自己去滿足這“需要”。

瞭解“簡單之做人科學”是好,但一定要運用這方法在自己的日常生活裏,而不只是 思想,也不只是觀察別人。要用“誠信,負責,探討,服務/分享”來 為自己家去創 造一些好的結果,這樣,我們才知道自己到底有沒有真的瞭解這“單之做人科學”。

第一節 Section 1
第二節 Section 2





熱門搜尋