祈禱其實是什麼？

 

祈禱不是一種交易或「勞」「獲」活動：某人付出了東西（時間、精神、誠意），然後得到預定或意外的酬報。（「我求上帝幫助我考試過關，終於得嘗所願，所以這次祈禱成功了（或是『物有所值』）。」）

祈禱不是一種放下事務（熄電視、停止辦公、坐下或跪下來）然後特別「去做」的「活動」。

祈禱不是單向的陳述（「父啊／觀音菩薩，請救救我……」）。

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祈禱其實是一種存在的狀態。

乃是回歸本源天人合一境界。

祈禱其實就是結束（至少暫時如此）個人存在的狀態，改為與上天（宇宙、大力量、造物主、生命力“The Source”、“The One”、“The Ultimate”……）恢復結合，一起存在，不分彼此的存在狀態，亦即所謂「冥合萬化」、天人合一的境界。

簡單的說：就是不再用人腦去思想，而是內心靜止、平和、自在、圓滿、澄明，讓上天的偉大思想接管自己的全部（包括腦和心），融合在一起。

平日，在「一般」的狀態，我們活在生理與心理的層面，腦海不斷有思想出現更替，每日達到十萬八萬個，內裡長期翻騰作亂，腦袋很難靜下來。

祈禱就是自己不再去想，讓「上帝」接管自己，享受沒有思想那種狀態之中的平靜、自在、欣悅。於是，再沒有思想，也再沒有自己——自我「消滅」了，天人已經合一。

祈禱就是如此這般，「與上帝幽會」。（沒有你我，所以無所謂「請求」。）

 

 

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祈禱和沉默有什麼關係？

 

心靜遇上天主

「你說在沉默之中容易找到天主，還會使用靜坐的方式，怕不怕會有危險？」

「你將祈禱形容為『搭通天地線』，怕不怕搭錯線？」

信仰生活互動坊在週未舉辦「體會祈禱真諦」對談會，沒想到教區中心坐滿了百多人，一談就接近三時，大家還那麼認真投入，可見本地有不少教友真的是靈修高手。談到近年修女神父亦越來越多參加靜心(靜坐、冥想) ，大家紛紛提出以上的疑問。

許多人提起靜心，心中會有個陰影，會不會「走火入魔」，精神受到損害？會不會像服了大麻那樣，瘋瘋癲癲失去自制？

答案是：心智正常的人在平常的情緒之下，用「平常心」去做靜心，應該絕對沒有問題，即使自己做沒有人指導也沒有問題。

不過如果誰有精神病，心理上有特別的障礙，或是有時心神不妥當，例如嚴重憂鬱、恐懼、憎恨等情緒無法自制，那就真的不適宜做靜心。

有些人好高騖遠，「未學行先學走」，自己條件、技藝、經驗不夠，硬要企圖進入高深的境界，或是心術不正，或好奇，故意藉靜心來干擾、招惹邪魔歪道鬼怪，或是想掌握妖術去害人，達到不正當的目的，那麼可能搞到心神恍惚，出現種種身心的傷害。

我們不應該因為有極少數人偶然誤用而害怕，放棄這種有益有意思的活動。有光的地方就不會有黑暗，有天主在，哪怕什麼邪道呢?

事實上自古靜心是古今中外所有大宗教的主要靈修方法，藉此達到人生的最高境界。雖然這些宗教的教義不一樣，又用不同的講法來形容人生的目標終向，歸根究柢，它們求的無非都是與上天的契合，就是意識跟宇宙萬物合一（用英語就是所謂“mystical consciousness” ——許多人習慣把“mystical”譯為「神秘」，這是誤導的形容，其實指的是一種難以言傳的結合溝通關係、情況、境界，譯為「靈交」、「密契」更貼切）。

近年來，靜心的活動在西方「復興」，成為綠色生活方式的「基本功」，千千萬萬人用來卻病強身、鬆弛神經、減低心理壓力，或者作為心理治療的手段，採用的方法無非都是自古以來各東方宗教沿用的基本技巧。

原來在東方文明，透過靜心來改變存在的意識是各種社會裡推崇備至、行之有年的傳統，大大影響了印度、中國、西藏、日本、緬甸、泰國等地的文化。在這些社會裡，靜心的目標是達到溝通宇宙力量那種高層次靈性的境界。

 

上帝講什麼語言？

往往只有在沉默之中，上帝才開口。

我們內心靜止了，天機乍現。

有過這樣的經驗……。

我問同學們，最難忘的經驗是甚麼？答案令我大感意外，竟然都是沉默的時光。

幾年前，帶隊深入南非荒野，認識大自然。團員都是高中生，我們見過了大大小小的走獸，跟土著開營火會，由早到晚都充滿刺激。回程中，我問同學們，最難忘的經驗是甚麼？答案令我大感意外，竟然都是沉默的時光。

一是有個晚上大夥兒跟土著一起臥在草地上看星星，很壯觀、很神秘、很感動，沒有人說話，都感到上下四方都充滿著生命力，自己融入了自然當中。

一是「獨處」，每人分頭在曠野裡找個角落，跟自己「相處」兩二小時，喜歡做甚麼就做甚麼，更好是甚麼也不做，獃在那裡發呆，享受置身大自然懷抱的真味。

這些沉默的經驗改變了同學們的生命，他們都知道。現在他們都大學畢業了。我遙遙祝福每一位。

 

靜下來，線就搭通了

愛上沉默，是很久以前的事。

真正了解沉默的道理，卻是最近才開始。

中學時代，做天主堂的輔祭。最享受平日（不是主日）大清早第一台彌撒（六時半準時開始）。天未亮，可坐千多人的大聖堂，只有不及十人，一半是修女。一切很靜，真的很靜。不是肅穆，不是無聲，而是一種充滿神聖氛圍的靜止......窗外也許有風聲，雀鳥聲、車聲，聖堂裡有腳步聲唸經文聲等等，但是心很靜，很感覺到天主的臨在，好像各人有許多許多的溝通，雖然大部分未通姓名。

另一個沉默的際遇是野營。夜半，臥在沙灘或草地上，仰望滿天夜幕裡的繁星，時間簡直是凝結了。強烈感覺到自己是天地的一部分，正如路過的浮雲和草葉上的露水是天地的一部分，林中的蟲兒鳥兒和溪邊的牛糞也是天地的一部分，一切見到聽到觸摸到的，都是同一場造化的部件。

印象最深刻的是到大嶼山「苦修院」過夜，那些熙篤會的修士一天到晚閉口不言。清晨四時我們爬起床溜進他們的聖堂，吾輩「外人」只可以在樓上隔著圍欄「參」「觀」。他們唱詩的「振頻」直透我的心底，那種樂音「只應天上有」，當時我忘掉了一切，不知道自己已經是在「天上」。

    後來又有一次在東馬來西亞沙巴洲的「神山」上，離開了大隊，獨個兒留在半山的平台，靜靜享受一下四周的岩石，草木，蟲鳥......。忽然，不知如何，所有東西都在向我微笑，我也同樣回報微笑，大家浸淫在一種神聖的「氣」裡，說不出的清明、溫馨、契合，「天地是一隻舞」，那句話我終於明白是甚麼意思。當時，天旋地轉，光線變得詭異，我沒有半絲恐懼，反而無比興奮又平安。

發覺此時此地的人愈來愈「怕靜」，不容許自己有無聲的時刻（例如回到家裡第一件事就是扭開電視，放假日拼命往最吵鬧的地方鑽）。

一靜下來，往往控制不住思想，又恐懼又辛苦。

緣份來到之日，我們逐漸明白只有在沉默之中，才會最容易開悟，最享受平安滿足，最有利康復，最能與人、事、物深入溝通。

“Silence is the language of God, everything else is bad translation.”(「沉默是天主講的語言，其他一切都是蹩腳的翻譯」)，這是一位托馬斯‧基廷神父的名言，對我來說是當頭棒喝。

有位三歲的小女孩安，N 說：「為甚麼祈禱那麼吵？」她處於通天狀態，尚未受俗世污染。

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