《綠色心靈力量》-EP83- 靜心怎樣進行 2016-03-07  主題 Topic： 《綠色心靈力量》-EP83- 靜心怎樣進行 主持人 Hosted by： 周兆祥博士 嘉賓 Guest：
靜心可用甚麼姿勢？
「靜心」一詞可以泛指多種不同形式的活動，身體的姿勢多姿多采：
（1） 坐----
這是最常用的姿勢，大多數是盤腿（又分多種方法）、跪坐（跪下來坐在自己腳上）、坐在椅子上雙腳觸地等。
（2） 臥----
通常重病者不能坐直，就採用臥式。有些靜心法也採用臥式。
（3） 站----
有些靜心法是站在地上做的，配合雙手或其他身體移動的動作。
（4） 走動----
也有些邊做，或像打拳跳舞那樣做，或一邊做家務等勞動一邊做。
靜心初學時最佳的姿勢是伸直腰、盤腿而坐在稍硬而不太硬的地上或座椅上，例如找個薄坐墊放在地板上。沙發之類的軟椅並不適合。
兩腿最好盤起來，是因為這樣血液流通的旅程減短，身體收歛，令心神容易入定。
如果坐的時間較長，發覺自己身體向前後左右傾斜或捲曲，就要隨時矯正。
坐姿和雙手的擺放方法，各師各法，各有不同的傳統、有不同的信念與習慣。按照有些傳統，人坐在椅上，雙腿觸地（脫鞋更為理想）。
靜心時一般都雙手平放大腿部位之上，各種傳統有不同的手勢，最流行的是雙掌攤開向天擺放，食指觸及拇指。初學者可以選擇簡單舒服的姿勢。
如果覺得寒冷，應加衣加被裹身。如果覺得太熱，用乾毛巾抹汗。（勿用濕毛巾，以免著涼。）
靜心睜眼好還是閉眼好？
大多數教授靜心的師傅都主張做靜心時要合上雙眼，但也有少數例外，認為張開眼睛較為理想。
做靜心時追求的是心神專注、全身自然放鬆。想達到這個境界，就要創造合適的條件，其中一個最主要的條件，是盡量減少外來的感覺刺激。
人有五官，但是其實平時生活中相當大的外來感覺是來自視覺。在靜心的環境之中，沒有飲食來刺激味覺、沒有強烈的氣味來刺激嗅覺（故意燃點香油例外）、沒有強烈的聲音來刺激聽覺（故意播音樂或有特別的環境噪音例外）、沒有甚麼接觸刺激觸覺（微風或有人同時替自己按摩例外），剩下來的主要感官刺激就是光線與景象由雙眼進入。
因此如果我們在這種情況下合上雙眼的話，與外在世界的接觸幾乎完全切斷，這樣做的好處是方便集中精神，不受干擾，特別容易進入狀態。但閉眼靜心也有壞處：第一是容易睡著（尤其是疲倦之時、初學者未習慣），第二是雜念特別多特別「兇」，若處理不得其法，反而更難提高靜心的效果。睜開眼睛靜心往往雜念較少，心境平和得多。
如果是坐著或躺下不動的靜心（「靜功」），可以選擇睜開眼或閉上眼做，但是做一要行走或移動身體的靜心，可能非睜眼不可。
總之，不妨視乎情況、靜心的性質、需要而定，也要聽聽自己內心的聲音，就當時的靈感和喜好來決定。
不過即使合上雙眼，也無需用力緊閉，只要眼瞼輕輕閉合就可以，即使睜開眼，也不過是張開一部分（甚至只是輕輕打開一條縫），已可以達到所需的效果，無需百分之百睜開。
靜心需要甚麼輔助用品？
道行高的靜心者，可以隨時隨地用幾乎任何姿勢靜心，無需任何輔助工具。
不過，初學者的朋友，可以考慮使用一些用品，說不定效果較佳；一般的靜心者也可以這樣做，增加情趣，例如以下幾種：
音樂—各種輕鬆、寧靜、節奏慢的器樂演奏或歌曲、有些商店備有專門靜心用的錄音帶發售。由於靜心時心神集中專一，音樂播放很低聲已經足夠。
芳香油—各種植物精華油用特製的器皿燃點揮發，滿室生香，對於提高情緒很有幫助，有些商店有售。
香燭—燒香（例如檀香木）或燃點洋燭都可以製造氣氛，提高情緒。
健康球—金屬或石製的圓球握在掌中滾動作按摩用，先做五分鐘再開始靜心，效果往往更佳。
做靜心有甚麼避忌？
較淺層的靜心通常絕對安全，不會出現問題威脅身心健康，但也有一些基本常識值得注意：
‧ 太餓太飽或太累時，都不適宜做靜心。感覺到頭暈時也不應該做。
‧ 絕對不可以在飲酒、服食興奮劑、鎮靜劑或任何軟性硬性毒品之後做。
‧ 過份哀傷或剛受過重大精神打擊，例如至親亡故或失戀，都不宜做。
靜心怎樣開始嘗試？
誰都可以用最簡單的方法，隨時隨地開始試一下靜心的滋味。
當然最好是做齊上文提過的各種條件，找到較有利的時間與環境，身心準備妥當，若能得到較有經驗的先行者指導更好。不過即使沒有上述條件，也可以運用最簡單的方法，自己做做，看看有甚麼效果，得到怎麼樣的感受。
坐定，合上眼睛，摒除外界的各種刺激。
然後自然呼吸，集中心神留意自己呼吸的情況。
開始數著每一個呼吸：「1、2、3、4」，然後重複：「1、2、3、4」，繼續下去。
有一個好辦法是：凡是呼氣，數一下，凡是吸氣，說「and」（或是「跟」）：
「one and two and three and four and one and two and three……。」
「一跟二跟三跟四跟一跟二跟三跟……。」
說「one」，「two」時呼氣，凡是說「and」時都在吸氣，就是：
呼氣—one
吸氣—and
呼氣—two
吸氣—and
呼氣—three
吸氣—and
呼氣—four
吸氣—and
呼氣—one
吸氣—and
……如此類推。
慢慢地、柔和地、靜靜地、輕輕地，要覺得舒服，感到平心靜氣，安寧詳和，覺得喜歡。
這樣，做上三幾分鐘，很容易開始享受到一點點魂遊天外的樂趣。
不要妄想一步登天，除非你持別有稟賦，或是早已達到高修養的境界，否則仍是要持之有恆苦練一段日子，才會越來越進入內心世界刺激的國度。
靜心「應該」有甚麼感覺？
靜心雖然有不同門派採用不同方式進行，其效果與狀態，多是大同小異的，只不過程度（或者叫做「境界」吧）有別。
比較「淺」層的境界，人只會覺得非常非常鬆弛、舒服、休養生息，恢復元氣，所有憂慮煩惱一掃而空，而且不時靈機一觸，創意出現。
比較「深」層的境界，則有各式各樣的感受與際遇。
我們在這裡討論的都是比較初步的「淺層」經驗，對於一般日常生活的享受與「操練」身心來說，足足有餘了，比較「深層」的經驗，往往要經過日久的磨鍊鑽研，或拜師求指導才得到。
靜心時應該怎樣呼吸？
我們此時此地生活的人，平日的呼吸大多非常不妥：太急、太淺、太促、太用功、不均勻，導致身心靈狀態欠佳，長期危害健康。
當我們恢復「心靜」的狀態，身體自然會回復正常、自然的呼吸方式。
如果我們致力、用心去改善呼吸方式，則大有助於令「心」「靜」下來。
初學者不妨先做一點點簡單自我按摩或其他氣功，瑜伽功法，然後坐下來，盡量甚麼也不主動去想，只是專注留意自己的呼吸，盡情去經驗呼氣、吸氣所產生的情況，意念隨著吸入的空氣，由鼻經過氣管進入肺，再下移到腹部的丹田位置，再回升到鼻，徐徐呼出。如有雜念，別去管它們，慢慢將注意力再轉回呼吸之上即可。過了一會，呼吸的「質素」自然逐步改善，越來越深長—即是呼的時候徐徐呼出，直到無法再呼，然後停止，吸時徐徐吸入，直到無法再吸，然後停止。
我們呼吸夠深，才有力，夠長，才會柔軟緩慢。平日呼吸淺促，力道微弱，吸進體內的清氣只能去到肺，不能下達丹田，於是無從清除在腹部積存的濁氣。深又長的呼吸，才能吐納故新。
做靜心時，呼吸漸入佳境。可分為四個層次：
（1） 「風」相—發出聲音，顯示呼吸沉重，這樣往往令心散漫，難以平靜，身體亦易勞累，思想不靈。
（2） 「喘」相—不順、不暢通，好像被塞住一樣，雖然沒有發聲，但氣滯結、要花勞力。靜坐時這樣呼吸，容易心氣鬱結。（此所以情緒非常激動時，不易做靜心。）
（3） 「氣」相—沒有發聲，也沒有滯塞，但是「氣」很粗，每一口呼和吸都有大量空氣。這樣仍然是在耗損精力，身體仍然亢奮。
（4） 「息」相—呼吸的氣出入綿綿、宛若游絲，又精細又緩慢，悠悠然若有若無；這時感覺到鼻好像沒有在出力吸氣，反而是由丹田倒抽著氣讓全身毛孔張開，也在同時呼吸。這是最理想的呼吸狀態，身心靈回歸到自然運作模式。
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