《無門》-EP035-為什麼“愛”並不是解決問題的答案，反而是加深問題的主因？
主題 Topic： 《無門》-EP035-為什麼“愛”並不是解決問題的答案，反而是加深問題的主因？
主持人 Hosted by： 朱冀平, 甘永賢
嘉賓 Guest：
很多人以為，“愛”就是可以解決一切問題的答案。其實，我們常常提到的“愛”到底 是什麼？是不是像聖經所說的，“愛是恒久忍耐。。。”等等？
從我的觀察得知，其實“愛”只是一種“情緒”或“感覺”，是一種“生物化學信號”，從 我們身體裏的某器官產生，是用來控制我們行為的。比如說，如 果我們見到一個 “異性”，是“美麗”（即是“健康”）的話，我們身體就會做出一些反應，好像心跳加 速，瞳孔張大，出汗等，使到我們會變得“活躍” 起來，在這“異性”前面展示我們 最好的一面等。這些“感覺”，我們稱之為“愛”。
但為什麼當我們見到這“異性”時，我們的身體會產生這種“生化信號”呢？因為我們 有某些“先天需要”，是“與生驅來”的。作為一個動物，我們一定 要有一個機制來 使到我們的遺傳因子得以傳下去，這就是我說的“先天需要”。而這與“傳宗接代”有 關的需要可以分成兩類：“性需要”，與“關係需 要”。“性需要”就是與異性交配， 製造下一代。“關係需要”就是與某異性建立一個“夥伴”的關係，共同來養大這下一代。
從這“先天需要”，我們就會產生一種“感覺”叫“愛”。
當然，這種“先天需要”並不是唯一可以產生這種感覺的源頭。我們也可以從很多的 “後天需要”來產生同樣的感覺，我們也同樣叫它們為“愛”。
通常來說，男性對“性需要”是比較強烈，因為他們只關心把自己的遺傳因子傳下 去。但女性對“關係需要”是比較強烈，因為她們需要把自己所生的孩子 養大，需 要有一個伴侶來幫忙。所以為什麼男與女在關係上常常有矛盾。
在坊間，我們也通常叫這種“愛”為“自私的愛”，意思是有另一種叫“宇宙的愛”的存 在。在“簡單之做人科學”中，我談過一種“觀點”叫“服務與分 享”，這可能就是與 坊間所說的“宇宙的愛”的意思是相同。
任何的情緒，包括“愛”，是不應該去被縱容，去鼓勵，去歌頌的。佛教教我們去放 下自己的“七情六欲”，原因就是“情緒”與“需要”都是破壞自己快 樂的主因。但很 可惜，外國的宗教與文化都不瞭解這些問題，而去做了相反的事。
因為我們的“行為”是被我們的“情緒”所控制，而我們的“情緒”也可以被“玩弄”的， 所以通過玩弄情緒，我們就可以去控制別人。通常來說，西方文 化鼓吹情緒的目 的，就是為了“控制”某些人的行為。
相反地說，“禪”是不鼓吹“情緒”的。有一個禪故事是描述這種做法的例子。中國古 代的文化，也是不鼓勵“情緒”的，但很可惜，當今的中國，已經被 外國文化所影 響，也是全部被“情緒”控制了。
所有外國的“政客”，都懂得怎樣去挑起群眾的“情緒”，從而去控制群眾的行為。同 樣地，很多人也很自然懂得怎樣去玩弄別人的情緒，來達到他們的目 的。最近香 港發生的“洗腦”風波，很多團體也是嘗試去玩弄香港市民的情緒，從而達到他們的 目的。但他們不知道，因為經過玩弄情緒也可以去控制別 人，所以這也是“洗腦” 的一種方法。換句話說，他們也是在嘗試洗別人的腦。
也因為這些反對國民教育的人都是“不負責任”的人，所以他們一定要去控制別人， 阻止別人去上這課。他們以為這樣做是幫助了他們的兒女，其實他們是 害了他們 的兒女，因為他們的“不負責任”行為已經做成兒女的榜樣。兒女長大後，也會是一 樣的“不負責任”！
基督教所提倡的“信，望，愛”，全都是沒有用，並有害的做法。
“信”，就是“信念”，“不探討”的意思。所有“信”，都一定是“迷信”。只有“探討”， 才能使到我們脫離“不知不覺”的境界。
“望”，就是“希望”，意思是“不面對現實”，是活在“幻覺”中。因為沒有“面對現 實”，所以永遠不會去想辦法解決問題，永遠不需要去負責任。只 有“無望”，我們 才可以“面對現實”，“負起責任”，解決自己的問題。
“愛”，就是“情緒”，是由某些“需要”所引起的。“愛”是絕對不可以解決任何問題， 只會加深問題。只有通過“減低需要”，“釋放情緒”，我們才 可以解決自己的問題。
